是以像设教,用狮子,道教也将狮子当成吉祥物,象石敢当

因为是以像设教，用狮子，道教也将狮子当成吉祥物，象石敢当、凤狮爷等都构成了传统文化的重要元素，到了宋朝，狮子逐渐生活化，逐渐成为一种吉祥图腾。在漫长的封建时代，石狮还深深打上了等级制度的烙印。所以，石狮造像是非常讲究的，不同的时代、不同的地方都只能雕刻特定造型的石狮，嘴型、鼻耳造型、毛发造型、佩饰造型乃至性别都有严格的区别。

潮汕狮头的特色,着重于夸张狮头,突出重点

潮汕狮：是流传于广东潮汕地区的一种石雕狮子工艺造型，潮汕狮像狮子，又不像狮子，是一种经过夸张美化了的艺术形象。按木雕艺术家张褴轩的传艺口诀：“厅狮十二两头”意思是潮汕狮头的特色，着重于夸张狮头，突出重点。潮汕狮狮头高昂。鼻大嘴阔、双目圆瞪，头和脚遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合狮子的生态，又同整体的夸张相协调。头大身小，但因坐势十分得体，因而令人感到它体态浑厚有力而工整优美，庄严雄伟而 生动有趣。

中文的狮子恐怕不是根据梵文，而是根据大食人读音转译的，这是因为古代南海的大食人为中印文化间的媒介之故。另据古代文献，司马彪《续汉书》中说::条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年（87），安息国遣使献狮子。杨炫之《洛阳伽蓝记》中说：永桥南道东有白象、狮子二坊狮子者，波斯国胡王所献也，为逆贼万俟丑奴所获，留于寇中。永安末（530），丑奴破，始达京师。